ဗုဒၶဘာသာ

ဗုဒၶ ဘာသာ ဆိုတာ ဘာလဲ လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ရိုးရိုးရွင္းရွင္းပဲ အရင္ ေမးၾကည္႔ခ်င္တယ္။ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ေနျပီး ဗုဒၶဘာသာ ဘာလဲ ဆိုတာကို ေမးလုိက္ရင္ တကယ္ကို ဆြံအ သြားတတ္ၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္႕လည္း အရင္က တကယ္ကို ခံစားခဲ႔ရဖူးတယ္။ ဟိုက္. . . ဗုဒၶဘာသာ ဆိုတာ ဘာလဲ လို႔ ကိုယ္႕ဖာသာ ျပန္ေမးသြားမိတယ္။ ဒါေပမဲ႔ ကၽြန္ေတာ္႔ဖာသာ အေျဖမရခဲ႔ပါ။ ဒါေၾကာင္႔ အနီးအနားမွာ ရွိေနတဲ႔ ကၽြန္ေတာ္႔ထက္ တတ္ သိ နားလည္သူေတြကို ထပ္ဆင္႔ေမးၾကည္႔မိတယ္။ သူတို႕ကျပန္ျပီး အေျဖေပးပါတယ္။ ဗုဒၶ ဆိုတာ ဘုရား ၊ ဘာသာ ဆိုတာ အယူဝါဒ ။ ဒါေၾကာင္႔ ဘုရားရဲ႕ အယူဝါဒ ။ ” တဲ႔။ အရမ္းကို ရွင္းလင္းေပမဲ႔ ကၽြန္ေတာ္႔ အတြက္ စိတ္တိုင္းက် အေျဖမရေသးဘူးလို႔ ကၽြန္ေတာ္႔ ရင္တြင္းက မလိမ္မညာပဲ အေျဖေပးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ဆက္စဥ္းစား ၾကည္႔မိတယ္။ တကယ္လို႔ ဗုဒၶ ဆိုတာသာ ဘုရား ဆိုျပီး ဗုဒၶဘာသာ ဆိုတာ “ ဘုရားအယူဝါဒ ” ဆိုရင္ တျခား ဘာသာ ေတြမွာလည္း သူတို႕ဘာသာအရ ဘုရားကို အေခၚအေဝၚေတြ ရွိေနတာပဲ လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ဆက္ေတြးၾကည္႔မိတယ္။
ဒါေၾကာင္႔ ဗုဒၶဘာသာ ဆိ္ုတာ ဘာလဲ ဆိုတဲ႔ ေမးခြန္းအတြက္ ကၽြန္ေတာ္ တတ္သိသူမ်ားကို ေမးျမန္းခဲ႔ပါတယ္ ၊ စာအုပ္စာတမ္းမ်ား ဖတ္႐ႈခဲ႔တယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္႔အတြက္ စိတ္ေက်နပ္ဖြယ္ရာ အေျဖတစ္ခုကို ရခဲ႔ပါတယ္။ ဒါကေတာ့ “ဗုဒၶ = သိမႈ ျမင္မႈကိုယ္တိုင္ ၾကံဳေတြ႕ရမႈကို အေျခခံျပီး ဆရာမကူပဲ အလိုလို သိနားလည္ႏိုင္ေသာ ၊ ဘာသာ = အယူဝါဒ ” ( ကိုးကား - ရင္ႏွစ္သည္းခ်ာ ႏိုင္ငံရတနာ ဆံုးမစာမ်ား။ စာမ်က္ႏွာ ၄၁ ၊ ၄၂ မွ ) ဆိုေသာ ေျဖရွင္းခ်က္ေလးကို ရခဲ႔ပါတယ္။ ဘယ္သူေတြအတြက္ မွားတယ္ ၊ မွန္တယ္ ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္တုန္းကမွလည္း သြားမျငင္းျဖစ္ခဲ႔ပါဘူး။ သူတို႔ဖာသာ ဗုဒၶဘာသာ ဆိုတာ ဘုရားအယူ ဆိုလို႔ ဆိုခဲ႔ရင္လည္း ကၽြန္ေတာ္ နည္းနည္းေျပာျပလို႔ သေဘာေပါက္လြယ္ခဲ႔ရင္ ဆက္ေျပာျဖစ္ျပီး သူတို႕ လက္ဝါးထဲက အသိကို အုပ္မိုးကာ ဇြတ္ျငင္းဆန္ေနရင္ ကၽြန္ေတာ္ ရယ္ေနလိုက္တာပါပဲ။ ဒါေၾကာင္႔ ဗုဒၶဘာသာ ဆိုတာ ဘာလဲ ဆိုတဲ႔ ေမးခြန္း အတြက္ “ သိမႈ ၊ ျမင္မႈ ကို အေျခခံျပီး ဆရာမကူပဲ အရာရာကို သိျမင္ႏိုင္ေသာ အယူဝါဒ ” ဆိုေသာ အဓိပၸါယ္ ဖြင္႔ဆိုခ်က္ကို ကၽြန္ေတာ္ ပိုျပီး ႏွစ္သက္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ တကယ္ေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပဋိကတ္ေတာ္ေတြထဲမွာ “ ဗုဒၶဘာသာ ” လို႔ တစ္လံုးမွေတာင္မွ မပါဘူးလို႔ ထပ္၍ မွတ္သားမိျပန္ပါေတာ႔တယ္။ တကယ္ေတာ႔ “ ဗုဒၶသာသနာ ” “ ဗုဒၶဝါဒ ” ေခၚဆိုမွသာ ပိုျပီးေတာ႔ မွန္ကန္ႏိုင္တယ္လို႔ ထပ္မံ ဖတ္ရျပန္ပါတယ္။
ဘာလို႔ ကၽြန္ေတာ္က ဒါေတြကို အရင္ေျပာျပတာလဲ ဆိုေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ ဖြင္႔ဆိုခ်က္ေတြက လူေတာ္ေတာ္မ်ားနဲ႔ လြဲေနတတ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ မွန္တယ္လို႔ မေျပာဝံ့သလို ၊ သူမ်ားမွန္လား ဆိုတာလည္း ကၽြန္ေတာ္ မသိပါဘူး။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာ ဆိုတာ တျခားဘာသာေတြလို ဘယ္သူ႕ဆီၤကမွ ဘာၾကီး ရပါေစ ဆိုျပီး ေတာင္းလို႔ ရရိုး ထံုးစံ မရွိတာ ေတြ႕ရတယ္။ အဲ. . ေတာင္းသူေတြလည္း ရွိတာေပါ႔ေလ။ ဒါေပမဲ႔ ဒါက ဆုေသးေတြကို ေတာင္းတာ ျဖစ္ျပီး ဘာမွ မလုပ္ပဲနဲ႔ ျပည္႔ၾကတယ္ လို႔လည္း ကၽြန္ေတာ္ မၾကားမိပါဘူး။ ကိုယ္တိုင္ေတာ႔ လုပ္ယူရတာပါပဲ။ ဒီေနရာမွာ ဘာလို႔ ကၽြန္ေတာ္ ဆုေသးလို႔ ေျပာတာလည္း ဆိုေတာ႔ ဆုၾကီးပန္သူမ်ား အားလံုးက ေယာက်္ားျဖစ္မွ ရတာကို ထပ္ေတြ႕ရျပန္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ သားဆုပန္တယ္ ဆိုတာလည္း ေယာက်္ား ျဖစ္ေစလိုတာပဲ ၊ ေယာက်္ားဆုပန္တယ္ ဆိုတာလည္း ေယာက်္ားျဖစ္ေစလိုတာပဲ ၊ ဘုရား ဆိုတာကေတာ႔ ေျပာမေနနဲ႔ေတာ႔ မိန္းမ ဘုရားမွ မရွိတာေလ။ ဒီေတာ႔ သူတို႕ ဘာလို႔ ဆုေတာင္းတယ္ လို႔ မသံုးပဲ ဆုပန္တယ္ လို႔ပဲ သံုးရတာလဲ ဆိုျပီး ကၽြန္ေတာ္ စဥ္းစားမိေတာ႔ ကိုယ္တိုင္ မျဖစ္မေန ၾကိဳးစားေဆာင္ရြက္ရမဲ႔ အရာေတြကို ဆုပန္တယ္ လို႔ သံုးတာ ကၽြန္ေတာ္ ေတြ႕ရတယ္။ တျခားေသာ ဘာသာေတြမွာကေတာ႔ သူတို႔မွာ ဘာမွ မရွိဘူး။ သူတို႕မွာ သူတို႕ရဲ႕ ထာဝရ ဘုရားရွင္ဆီမွာ ဆုေတာင္းလိုက္ရင္ ျပည္႔သြားတယ္ လို႔ ယူဆၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ အေနနဲ႔ကေတာ႔ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္ရင္ ကိုယ္႕ဖာသာ ၾကိဳးစားရမယ္ ဒါေၾကာင္႔ ကိုယ္႕ဖာသာ ၾကိဳးစားဖုိ႔ အားထုတ္ပါ႔မယ္ လို႔ တစ္ေယာက္ေယာက္ကို ဝန္ခံ ပန္ၾကားေသာ အားျဖင္႔ ကတိကဝတ္ျပဳလိုက္တာကို “ ဆုပန္တယ္ ” လို႔ ေခၚလိုက္ျခင္းလို႔ ကၽြန္ေတာ္ ယူဆမိတယ္။ ( ထပ္ေျပာပါ႔မယ္ . . ကၽြန္ေတာ္႔ဖာသာ ယူဆမိတယ္။ ) ဒါေၾကာင္႔ ကၽြန္ေတာ္ ဘာၾကီး ျဖစ္ပါေစ လို႔ ဆု မေတာင္းမိေတာ႔ပါ။ ကၽြန္ေတာ္႔ဖာသာပဲ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္မယ္ ဆိုေသာ ကတိကဝတ္ျဖင္႔ တစ္စံုတစ္ေယာက္ ၊ တစ္စံုတစ္ေနရာမွာ ( ဥပမာ - ဘုရားေရွ႕ေမွာက္မွာ ) ဆု ပန္ၾကားမိပါေတာ႔တယ္။ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တာကို ဘယ္သူ႕ကိုမွ အားမကိုးပဲ မိမိဖာသာပဲ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္မယ္ ဆိုတဲ႔ ကတိကဝတ္ တစ္ခုကို “ ဆုပန္တာ ” လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ျမင္မိခဲ႔ပါတယ္။ ဒီမွာ ကၽြန္ေတာ္ တင္ျပစရာ နည္းနည္း ရွိပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ ျဖစ္ျပီး တရားကို အခ်ိန္ေလး နည္းနည္းရရင္ ေလ႔လာက်င္႔ၾကံသူမ်ား အတြက္ပါ။ လုပ္ၾကည္႔ရင္ အက်ိဳးထူးမယ္ လို႔လည္း ယံုၾကည္မိပါတယ္။ အရင္က ရပ္ကြက္က ဓမၼာရံုမွာ အဂၤါေန႕ဆိုရင္ တရားအေၾကာင္းေတြပဲ ေဆြးေႏြးၾကပါတယ္။ တရားအေၾကာင္း ေဆြးေႏြးတယ္ ဆိုတာထက္ ငါဘယ္ေလာက္ သိတယ္ တတ္တယ္ ဆိုတာကိုပဲ ေျပာေနၾကသလိုပဲ ကၽြန္ေတာ္ၾကားမိတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ ဆိုရင္ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားက ပဥၥဝဂၢီငါးပါးကို ဓမၼစၾကၤာတရား ေဟာေနတဲ႔ ေနျပိဳင္ ၊ လျပိဳင္ ဆိုေသာ ပန္းခ်ီကားကို ေတြ႔ဖူး ျမင္ဖုူးၾကမွာပါ။ ဘုရား တရားေဟာေနရာမွ မ်က္ႏွာမူရာ အရပ္က “ ေျမာက္အရပ္ ” ပါ။ ဒီအခ်ိန္မွာ ဘုရားရဲ႕ လက္ယာဘက္မွာ လ ကလည္း အျပိဳင္ ၊ လက္ဝဲဘက္မွာ ေန ကလည္း အျပိဳင္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါေပမဲ႕ ဒီေနရာမွာ ထူးျခားခ်က္ ရွိပါတယ္။ ဘုရားဟာ ပညာကို အားေပးပါတယ္။ တန္ခိုးကို အားမေပးပါဘူး။ ဒါေၾကာင္႔ လ ဆိုတာ ပညာ ကို ကိုယ္စားျပဳျပီး ေန ဆိုတာ တန္ခိုး ကို ကိုယ္စားျပဳပါတယ္။ ဘုရားက ေျမာက္ဘက္ အရပ္ကို မ်က္ႏွာမူျပီး တရားေဟာေနတာ ျဖစ္ေတာ႔ လက္ယာဘက္ အျခမ္းက အေရွ႕ဘက္ပါ။ လက္ယာအျခမ္းမွာ လ က အျပိဳင္တည္ရွိေနျပီး ၊ လက္ဝဲဘက္ က အေနာက္ဘက္ ၊ ဘက္ဝဲဘက္ အျခမ္းမွာ ေန က တည္ရွိေနပါတယ္။ ဒါက ဘာကို ရည္ညႊန္းေျပာဆိုတာလည္း ဆိုေတာ႔ ပညာက အတတ္ ၊ တန္ခိုးက အက် ” ဆိုတဲ႔ သေဘာတရားေလးကိုပါ ယူျုပီး ဗုဒၶျမတ္စြာ ဘုရားက တရားေဟာခ်ိန္ကို ျပင္ဆင္ ေနရာယူကာ ေဟာေျပာခဲ႔တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကို ဟိုးအရင္က ပန္းခ်ီေတြမွာ ေနကို လက္ယာဘက္မွာ ထည္႔ျပီး မွားဆြဲ မိတတ္ၾကပါတယ္။ ေနာက္ေတာ႔ က်မ္းဂန္ေတြကို ေသခ်ာ မေလ႔လာပဲ ၊ ဆိုဆံုးမမႈေတြကို ေသခ်ာ မေလ႕လာပဲ မွားဆြဲမိတာကို ဝန္မခံခ်င္ေတာ႔ ေနာက္ဆံုးမွာ အဓိက ျပယုဂ္ ျဖစ္တဲ႔ “ ေနျပိဳင္ လျပိဳင္ ” က ပါမလာေတာ႔ပါဘူး။ ဒါေၾကာင္႔ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားက “ ပညာကို အားေပျပီး တန္ခိုးကို အားမေပးဘူး ” ဆိုတဲ႔ ဆိုဆံုးမမႈဟာလည္း ကြယ္ေပ်ာက္လု မတတ္ျဖစ္ျပီး တရားပြဲ ေဆြးေႏြးၾကရာမွာလည္း သူတတ္တယ္ ငါ တတ္တယ္ ဆိုျပီး ျငင္းခုန္မိၾကေတာ႔တာပါ။ အခုလည္း ဓမၼာရံုမွာ တရားအေၾကာင္းကို အေၾကာင္းျပဳျပီး သူတို႔ ျငင္းခုန္ေနၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ နားေထာင္ၾကည္႔မိေတာ့ “ ငါတို႔ မိုးကုတ္က ဘယ္လို ၊ ငါတို႔ သဲအင္းဂူက ဘယ္လိုကြ ၊ ငါတို႔ ကသစ္ဝိုင္က ဘာ ” ဆိုတဲ႔ စကားေတြပဲ ၾကားရတယ္။ တကယ္ေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာမွာ အမ်ိဳးမ်ိဳး အေထြေထြ မရွိပါ။ အခုလို ဗုဒၶဘာသာ အခ်င္းခ်င္း ျငင္းခုန္ေနၾကေလေလ သူတို႔မွာ တရားနဲ႔ ေဝးေနတယ္ ဆိုတာ သိသာေစပါတယ္။ ဆူးေလဘုရားကို ေရာက္ေအာင္ ဘယ္ကေနသြားရလဲ ဆိုေတာ႔ ဆူးေလဘုရားလမ္းက သြားမွ ေရာက္တာ မဟုတ္ပါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလမ္းကေန သြားျပီးမွ ေကြ႕လိုက္လည္းေရာက္တာပါပဲ။ ကမ္းနားလမ္းကေန တတ္လာျပီးမွ ေလွ်ာက္လာရင္လည္း ေရာက္တာပါပဲ။ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အဓိက က နိဗၺာန္ကို ေမွ်ာ္ရည္ဖို႔ပါ။ ဒါေၾကာင္႔ ဘယ္လမ္းကပဲ သြားသြား လိုရာ ခရီးေရာက္ဖို႔ပဲ လိုပါတယ္။ အခုေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္ သူတို႔ ေဆြးေႏြးေနတာကို နားေထာင္မိရင္ “ ပိန္ေဖာင္းက ေကာင္းတယ္ ၊ ရွဴ ထုတ္က ပိုေကာင္းတယ္ ၊ ထိ မွတ္ ၾကြ လွမ္း က ပိုအဆင္ေျပတယ္ ” ဒါေတြကို ျငင္းခုန္ေနၾကတာနဲ႔ သူတို႕ လိုရာကို မေရာက္ႏိုင္ၾကဘူး လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ျမင္တယ္။ သူတို႕က ဓမၼာရံုကို လူစည္ေအာင္ လုပ္ေပးရံု ၊ လက္ဖက္သည္ကို ေရာင္းေကာင္းေအာင္ ေထာက္ပံ႔ေနတယ္ လို႔ပဲ ကၽြန္ေတာ္ ေတြးမိတယ္။
ထားပါေတာ႔ေလ. . . ဒီေနရာမွာ ဗုဒၶ တရားေတာ္ကို ကၽြန္ေတာ္ ဆင္ျခင္မိတာေလးပဲ ေျပာျပီး နိဂံုးခ်ဳပ္ပါ႔မယ္။
ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ အေနနဲ႔ မိမိ ဘယ္က်င္႔စဥ္လမ္းကိုပဲ လိုက္လိုက္ အဓိကကေတာ႔ “သတိ္” ပါပဲ။ သတိေနာက္မွာ အသိ ေလး ကပ္ထားရပါမယ္။ ဒီလိုပဲ အသိ ေနာက္မွာလည္း သတိ က ပါေနရပါမယ္။ ဘယ္က်င္႔ၾကံအားထုတ္တဲ႔ တရားသေဘာက “ ပိန္ေဖာင္းပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ၊ ရွဴထုတ္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ၊ ထိ မွတ္ ၾကြ လွမ္း ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ” အေရးအၾကီးဆံုးက စိတ္ေနာက္ကို သတိ နဲ႔ အသိ က လိုက္မသြားဖို႔ပါ။

ဥပမာ- ျမင္တာကို ျမင္တယ္ လို႔ပဲ မွတ္ပါ။ ျမင္တယ္ ျမင္တယ္ ဒါဆို ရပါျပီ။ ဘာကို ျမင္တာလဲ ဆိုရင္ လမ္လြဲပါတယ္။

ၾကားတယ္ ဆိုရင္လည္း ၾကားတယ္ ၾကားတယ္ ပဲ မွတ္ပါ။ ဒါကို ဘာအသံလဲ ဆိုရင္ လမ္းလြဲပါတယ္။

ရွဴတယ္ ဆိုရင္လည္း ဝင္တယ္ ထြက္တယ္ ပဲ မွတ္ပါ။ ဒီေလက အဆုတ္ထဲကို ေရာက္သြားတဲ႔ အထိ ပါသြားရင္ မွားပါတယ္။

အနံ႕ရတယ္ ဆိုရင္လည္း ရတယ္ ရတယ္ ပဲ မွတ္ပါ။ ဘာအနံ႔ပါလိမ္႔ ဆိုရင္ လမ္းလြဲပါတယ္။

ထိတယ္ ဆိုရင္လည္း ထိတယ္ ထိတယ္ ပဲ မွတ္ပါ။ ဘာကို သြားထိေနတာပါလိမ္႔ ဆိုရင္ မွားပါတယ္။

ဒီလိုေလးပဲ ကမၼဌာန္းထိုင္တဲ႔ အခါမွာ ဆင္ျခင္ၾကည္႔ပါ။ ဒီလို ဆင္ျခင္ရင္ တရားေပါက္ျပီး နိဗၺာန္ ျမန္ျမန္ေရာက္မယ္ လို႔ေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္ မေျပာလိုပါ။ အထက္က ေရးထားတဲ႔ အတိုင္းပဲ ဒါက ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕ ဆင္ျခင္နည္းပါ။ ဘယ္သူနဲ႔မွလည္း တူမွာ မဟုတ္ပါ။ တျခားသူေတြလည္း သူတို႔ဖာသာ အဆင္ေျပတဲ႔ ဆင္ျခင္နည္းေတြ ရွိပါလိမ္႔မယ္။ ဘာပဲ ေျပာေျပာ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ “ ဘုရား ျဖစ္ရပါေစသား ” ဆိုေသာ ဆုၾကီး မပန္ႏိုင္ခင္ အခ်ိန္ထိေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မ်က္ေမွာက္ျပဳထားရမွာ “ နိဗၺာန္ ” ပဲ မဟုတ္ပါလား။

ဘယ္လမ္းကပဲ သြားသြား လိုရာ နိဗၺာန္လမ္းကို ျမန္ျမန္ေရာက္ႏိုင္ၾကပါေစ။

ကုိေဇာ္ဘေလာ့မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။